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金口诀疑难问答

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发表于 2017-8-9 20:52:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
             金口诀疑难问答
                                米鸿滨  曾宝玮

1.同一时间多人测同一事同一时辰只能有十二课,是不是有些信息量不够?
答:古人对此早有对应之法:次客法.即移神法,换将法,换日辰法,用爻支合法,用爻干合法等等.

2.在中国预测国外人,与在国外测国内人,时差如何把握,应期根据哪个时间来定?
答:以预测时当地时空为准。

3.旬空,四大空亡二者用法相同否?
答:不同.旬空只论地支,而四大空亡干支同论.

4.白天,夜晚的分解线是以星起星落为标准,阴雨天怎么办?
答:阴雨天不见太阳,当夜晚用.

5.遇到闰月,怎样定月将?
答:以节为基本点.

6.金口诀三刑是否可以逆刑?
答:可以,看谁旺,旺刑衰.

7.五鬼日,时可以同论吗?
答:可以并论.

8.甲己巳午癸未是否有错? 癸未存何解?
答:没错.甲见午, 己见巳是也. 癸未即是泛例.

9.四败天干中算不算?
答:不算.

10.测比赛时如何分析双方强弱及比分?
答:以用爻和旺爻二者参断.

1, 分局合局 
外爻干,方一起向内爻将,神生克叫合局。 干克神, 方克将为合局相克主凶。 干生神, 方生将为合局相生, 主喜事重重。 
内爻一起向外生克叫分局。 神克干, 将克方为分局相克, 有吉有凶。 神生干, 将生方为分局相生, 一事变两事, 往往喜事难成。 

2, 四游星 
子午卯酉为四游星, 四游星入式, 不管在何位, 找人不见。 

3, 正确理解空亡 
空亡分旬中空亡和四大空亡。 旬中空亡又有日上之空亡和时辰之空亡, 即甲子旬戌亥空之类, 四大空亡即甲子甲午旬水空, 甲寅甲申旬金空。 四大空亡天干同论。 旬中空亡只论地支。
空亡一般测事不成。 凶事不凶, 吉事不就, 凡事转为平常。
但出现两个空亡就不以空亡论。 出现三个空亡, 其人往往是奸诈之人。 出现四个空亡, 其人大智大谋。

4, 青年人测恋爱婚姻 
男测恋爱婚姻, 以将神为男方, 地分为女方, 方将相生为美满婚姻, 方将相克为不顺利, 既使勉强谈成, 也不是美满婚姻。
女测以将神为女方地分为男方论之。
 
5, 如何看官讼 
凡问官讼, 贵神为自己, 人元为对方。 干克神, 自己无理, 神克干, 自己有理。 神干五行相同, 官司私了, 或当事人为亲戚, 朋友, 兄弟。 
  
6, 水多皆主顺吗 
<<二水皆为大吉象>>, 凡水不受克时为顺, 受克则不顺。 一水二水为顺, 三水四水为寡妇孤儿。 
  
7, 哪些天干地支可以互换 
有十对天干,地支是一家, 在课中可以互换: 己-丑未, 丁-巳, 丙-午, 乙-卯, 甲-寅, 戊-辰戌, 庚-申, 辛-酉, 壬-子, 癸-亥。 
  
8, 为何按神将所主断事不对 
贵神将神所主是有条件的, 贵神将神旺相时可参阅所主之事, 如果受刑克则不论所主, 即《克则为无从旺断》。 
  
9, 纯阳纯阴课的区别 
在预测事情时, 纯阳主快, 纯阴主慢。 纯阳课内暗外明, 利于出行。 纯阴课外暗内明, 不利于出行。 纯阳课多为女子事, 或牵涉妇女。 纯阴课主男人事。 纯阳主光明, 阳燥而刚也。 纯阴主暗淡, 阴湿而柔也。 
  
10,从用爻看事情的成败 
午卯为用爻, 主聚而复散, 成而复败。 申亥为用, 主断而复续, 失而复得。 其他从生克制化方面断之。
1, 辰为用爻有什么特点 
勾陈为用, 主先贫后富, 又主丑妇女, 此人能言善语, 爱争张。 天罢为用爻,主此人孤独, 性格执攸, 性刚而不屈, 傲气十足。 
  
2, 四孟四仲四季为地分主事 
四孟寅申巳亥作地分主游走, 遗失, 上克下为家中事。 四仲为子午卯酉作地分主交易买卖。 四季为辰戌丑未作地分主婚姻, 信息, 前程。 
  
3, 如何理解巳亥为乞索物 
在六壬预测式中出现巳亥一般有两种解释:
主乞索之物, 为人送东西; 
主气索, 受人气。 
这两种理解, 根据式中具体情况灵活运用, 不可牵强附会。
 
4, 三合局在测事中的用处 
有两个用处, 一是定成败, 二是定应期。 凡四位之中出现合局, 或某一爻或两爻与年月日时合成局则谋事已成。 用《虚一待用》定应期, 未来某年月日时成合局, 则谋事成功之日期。 
  
5, 官职正副判断 
从人元和用爻的天干上判断, 阳为正职阴为副职。 用爻见太少月建为正职。 
  
6, 何为门户 
四位中见子午卯酉为门户, 卯酉为人门, 子午为天门。 亥为门里, 申为门外, 辰为卯门外, 又为天门内。 天门即正门, 北门。 
  
7, 人元和地分的关系 
如果预测夫妻关系, 则人元为丈夫, 地分为妻子。 如果预测疾病, 人元则为病人, 地分为医生。 如果测事情, 人元为体, 地分为用。 
  
8, 四季土为月将所主 
辰戌丑未为四季土, 为月将时常主孤独, 又主有后妇, 寡妇之人。 
  
9, 用爻临日建所主 
用爻临日建, 主当天事, 又主惊恐不测之事发生。 
  
10,六合以如何取方位和时间 
六合一般用来取方位, 例如其人是戌, 卯和戌合, 戌的朋友在东西方向上, 朋友在东面住, 戌在西面住。 用爻为乙卯, 主盖新房, 乙与庚合, 庚午年盖的房。
11, 人生外心, 从何而断 
人元生贵神, 在论夫妻方面时, 常主第三者插足, 妇女生外心。 
 
12, 测人婚姻如何取方位 
一个人来问婚姻, 则以来人方位做地分。 如果双方同时来, 可用双方的属相或日柱的地支做地分起出两个预测式, 这样判断比较正确。

一、入 式 歌
入式之法妙通玄,月将加时方上传。更看何神同何位,日干须用五子元。
克者为无从旺断,五行之内细推元。便将神将详凶吉,方察来人见的端。
二木为爻求难得,二土比和迟晚看。二金刑克都无顺,二火为灾百事残。
二水皆须为大吉,水来入火妇难安。金入木乡忧口舌,火临金位有屯粘。
木来入土为刑狱,土行水上竞庄田。上克下兮从外入,下克上兮向外边。
主克客兮来索物,客克主兮客空还。四位相生百事吉,内有刑克忧患缠。
但取寅申为贵客,子午卯酉吃食言。巳亥常为乞索物,小吉妇人酒食筵。
水土金火为窑灶,庚辛锥磨及门窗。庚午改门并接屋,四孟相生有草房。
丙丁旺处人最恶,与姓相生子孙昌。四位相刑主有克,上下相生福满堂。
上克下兮宅必下,下克上兮岭头庄。甲乙为林单见树,见金枝损及皮伤。
丙丁旺处为高岭,庚辛为斜道宜详。戊己为坟看旺处,土为坟垄痛苦殃。
壬癸长河及沟涧,湾环曲折认刑伤。大树死时家长死,水上来穿近涧傍。
贵神神祠并久殷,太阴锥磨共相连。前一腾蛇为窑灶,朱雀巢穴梁上悬。
六合树木看生死,勾陈渠涧土堆滩。青龙神树并枪刃,天后池堂涧水泉。
玄武鬼神并图画,太常酒食五谷言。白虎道路及刀剑,天空庙宇道僧仙。
此是孙膑真甲子,天地移来掌内观。
二、十干所属
 甲乙-木(3,8)  丙丁-火(2,7)  戊已-土(5,0)
 庚辛-金(4,9)  壬癸-水(1,6)
三、十二支所属
  1. 十二支所属
子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥
木  土  木  木  土  火  火  土  金  金  土  土
  2.十二支冲论
子午---子午相冲身不安。
丑未---冤仇诅咒,双方互相诋毁,语言上的冲突而非实质。
寅申---更改计划、路途(路线)。寅申为驿马,马星逢冲呼唤往来。
卯酉---伤四肢、车惊、车祸、争吵等。卯酉为四肢。
辰戌---争讼斗打到一位。有实质性的冲突,打仗。
巳亥---气索。生闷气,内心发怒等。
 3.干支互换 
己-丑未, 丁-巳, 丙-午, 乙-卯, 甲-寅, 
戊-辰戌, 庚-申, 辛-酉, 壬-子, 癸-亥。
四、十二将神所属
雨水、惊蛰,登明亥将,取 阴 水; 春分、清明,河魁戌将,降娄阳土; 
谷雨、立夏,从魁酉将,大梁阴金; 小满、芒种,传送申将,实沈阳金; 
夏至、小暑,小吉未将,鹑首阴土; 大暑、立秋,胜光午将,鹑火阳火; 
处暑、白露,太乙己将,鹑尾阴火; 秋分、寒露,天罡辰将,寿星阳土; 
霜降、立冬,太冲印将,大火阴木; 小雪、大雪,功曹寅将,析木阳木; 
冬至、小寒,大吉丑将,星纪阴土; 大寒、春分,神后子将,玄枵阳水。
五、十二贵神所属
天乙贵神,己丑阴土。 前一腾蛇,丁巳阴火。 前二朱雀,丙午阳火。
前三六合,乙卯阴木。 前四勾陈,戊辰阳土。 前五青龙,甲寅阳木。
后一天后,癸亥阴水。 后二太阴,辛酉阴金。 后三玄武,壬子阳水。
后四太常,己未阴土。 后五白虎,庚申阳金。 后六天空,戊戌阳土。

纯阴反阳以将为用,方内之物。 
解曰:宜主不宜客,利内不利外,城郭内藏之物,阳人出外,旧暗新明。
纯阳反阴以神为用,方外之物。
解曰:宜客不宜主,和外不和内,四远所藏之物,阴人还家,旧明新暗。
诀曰:发用空亡事多虚假,五动空亡事多不成。凡课以发用为由,五动乃发用之门,为万物本体,作课者不识动用之门,如虚实将半无能决也。


第二部分  四位生克
五合
神与干合为官合:仕人得之荣禄亦利求官,常人官事。
将与神合为正合:欢美婚姻,会合亲友,不宜占病,求事有成,迎相依辅,共为家室。
将与干合为隔合:内外相望,有人接引,位因阻隔,事体迟留。
将与方合为进合:主人共相用上于道路,以卑动尊,以小致大,事成迟缓。
方与干合为退合:求官得禄,仕人升迁,亲俗不和,又主忧患,占病不宜。解曰:
凡干支和合乃天地阴阳配合之意,万物生成吉凶全备。

四爻生克颂
解曰:上克下为外入,官事起家内。下克上为内出,破财当向外。上生下,他人干预或牵扯自己。下生上,自己干预或牵扯他人。三上克下,家事之课,三下克上,出行之象。星或用交爻旺相,吉凶力旺,星座或用交休囚,吉凶力弱。
颂曰:吉能克凶事将空,凶能克吉事难成。方来克将财钱散,将若克方斗讼生。
位来生客己寻人,干若生方人谒已。二上生下子孙兴,二下生上财满筐。
凶星受克忧患消灭,凶星受生凶中加凶。吉神无伤,福庆繁昌。人元不伤,争讼理长。人元吉神无伤,福庆繁昌。人元不伤,争讼理长。人元受制,争讼无气。主休客旺,我短彼长。位强身弱,我忧他乐。四位相生百事吉,四位相克百事凶。阴多阳少男为事,阴少阳多女子因。如求财最要详主客和合,则终无疑阻也。客若克主,是干克神也,求事难成,争而得之或出不利已也。若主克客,是星克干也,求事不遂,当空手还之。入式歌云:客克主兮来索物,主克客兮客空还。二说相同,皆主争讼也。人元与星座相克,谓之外战,月将与地分相克,谓之内战。凡外因外事,内因内事,皆主口舌是非、灾患伤财也。如果四位从下次第克于外,主其家里勾外连,搬递财物,亦主家人不和,官事口舌,伤财刑狱之事,或出残害之人。如四位从上次第克下,主其家不义,多饶疾病官事.外人来谋害家中人也,或家道不称,人口赢弱,斗讼伤财。

四位俱比
四位之中五行相同,不分阴阳,共五种情况:
庚金+
辛金-
申金+
酉金-
此课为大凶之课。如同西方白虎、太阴之象,主兵灾、丧亡、讼事、邪淫、奸私,人口死亡,六亲刑克,家宅不宁,百事不吉。
丙火+
丁火-
巳火-
午火+
此课也是大凶之课,比南方朱雀、腾蛇之象,值之主是非、官司、灾祸、伤残、釜鸣、火光,怪忧惊恐,六亲刑克,居处不祥。
壬水+
癸水-
亥水-
子水+
此课也是凶课,比北方玄武、天后之象,盖水性泛滥,值之主家计流移,奸私邪淫,蛊病水厄,寡妇孤儿,盗贼入害。
甲木+
乙木-
卯木-
寅木+ 
此课比东方青龙、六合之象,值之虽吉而无生,主仁而无恩,有兄弟而无父母,重婚姻而绝嗣。求望难成,无誉无荣,艰难之用,几百事趸滞也。
戊土+
丑土-
辰土+
戍土+ 
此课主事体重迭,淹延阻滞,望用难成,事体不一。

五合
星与干合为官合,仕人得之荣禄,亦利求官,常人官事。
将与星合为正合,欢美婚姻,会合亲友,不宜占病,求事有成,迎相依辅,共为家室。
将与干合为隔合,内外相望,有人接引,位因阻隔,事体迟留。
将与方合为进合,主人共相用,上于道路,以卑动尊,以小致大,事成迟缓。
凡干支和合,乃天地阴阳配合之意。如丙寅与辛未合,丁卯与壬申合,戊辰与癸酉合,己已 与甲戌合,庚午与乙亥合,辛未与丙子合。干支在一旬之内相合,谓之君臣庆会,异旬支干相合乃天地德合。五合之用,事体共为,谋望有成,支干俱合,其物圆类。合中值空,占物圆而中空,求事望而难成,合而不合,郁而不发,合中反分,亲人反疏,先合后离,亲而不亲,义而不义。

寅午戌合为炎上课,虚一位为炎上破体课。
亥卯未合为曲直课,虚一位为曲直破体课。
申子辰合为润下课,虚一位为润下破体课。
巳酉丑合为从革课,虚一位为从革破体课。

凡式有戍午而无寅,取寅年月日时为应期。有申子而无辰,取辰年月日时为应期。 有卯未而无亥,取亥年月日时为应期。有酉丑而无巳,取巳年月日时为应期。凡占人望事须验远近,如远则年,次则月,近则日时,必得此虚一字透出,共成三合,则行人至,谋望成,此为虚一待用也。
以上最为式中之要论,不可不察,若有日冲,月破,空亡,受制,又当详论。


第三部分《金口决断解》入式解
入式歌解
二木为爻求难得
二土比和迟晚看
二金刑克都无顺
二火为灾百事残
二水皆顺为大吉
水来人火妇难安
金入木乡忧口舌
火临金位有刑伤
木来入士为刑狱
土行水上竞庄田
上克下兮从外人,下克上兮向外边
事有从外起者,有从内起者。凡人无克星座,星座克月将,或重重自上克下,皆主事从外入也。凡月将克星座,星座克人元,或重重自下克上,皆主事从内起也。
客克主兮来索物,主克客兮客空还
此以占身言之,星座为巳。以求财言之,即以星座为财,人元为主,以主怒客故来索物,以客伤主,故主畏避而客空还。凡有求索皆详主客,主客不睦,又何得之?
四位相生百事吉,内有刑克忧患缠
凡四位相生为吉,相克则凶。“克则为仇敌,生则为亲恩。”克人元主官事,克星座伤尊长,克月将伤妻财,克地分伤小口。凶星有生,凶中获吉,吉星有克,吉中隐凶。但取寅申为贵客,子午卯酉吃食言,巳亥常为乞索物,小吉妇人酒食窦。寅为传说中的天吏,申为传说中的天丞。所以称为贵客。小吉主妇女酒食宴会。也可以作为邀请客人也。子午卯酉为吃食果物之类,巳亥为乞素之物或生气之事。
水土金火为窑灶
四位内各依所属,主争田土。如占宅必周而有窑灶,巳为窑灶,占怀中之物,所藏是瓦器。
庚辛碓磨及门窗
月将加正时,行到本位上见庚为磨,见辛为碓,有时见庚为门,见辛为窗,亦为水道也,根据式中情况及求测人的要求而定。
庚午改门并接屋
如人元见庚,下临午,必是改门主南面展辍,不然接其门或西南一根柱曾接来也。如见二金。更主增接椽也。如上克下,其家石头必侧。
四孟相生有草房
寅申巳亥为四孟,如干星见壬寅、戊申、乙巳、辛亥是为相生,其家必有草房。
丙丁旺处人最恶
测宅,人无为丙、丁,旺相不惟在高岗上住,又主其人必恶戾也。四位如出现水。主沉溺,木主不义。火主贼谋,金主不顺。
与姓相生子孙昌
姓,本人属相也。旺爻与本人属相相生,主子孙昌盛。如式中见火旺,木命人或土命人占之,是宅有生气,子孙必然昌盛。
四位相刑主有克,上下相生福满堂
人的属相前五辰为宅,后三辰为庄。例如卯生人问卦,即申为宅,便于宅上作地分立成四位,相生吉、相克凶。四位内三上克下主破了天窗,三下克上主屋舍必塌,又主破财,亦有子孙独溺不均。其后主有后妇也。三下克上又主官事重重,多有患头目之人最凶、若四位内二下克上,亦主官事、病患。二上克下,主杀妻。故云:上克下兮宅必下,下克上兮岭头庄,此宅亦主盖起即破财也。
上克下兮宅必下
戊土+
卯木
辰土
辰土
假令十月将是寅,甲子日、寅时,以辰为位,上见天罡为伏吟,辰为岗岭之神,又见六合卯木,木克两头,其家主不和。又人元是戊,其与辰皆为一家,上克之主兄弟分张,更木在中心,土在两头,大者主争官事,小者适途,必主其在庄东西两侧住也。
下克上兮岭头庄
己土
辰土
申金
巳火
假令十月将,甲子日,亥时,巳位。为下克上。又得勾陈在上,其庄在南山侧下,门而西关也,不然去西,其如人争张。凡占宅四位内见火旺,主宅在高岗上,其宅与属相相生有气主大喜。如属相旺气在丙,却克干下,主家内有分张事,其家虽有旺气,主家人必凶恶也。四位内见土旺,主宅必在重岗上住也,其家宅下必有平去的坟墓或近丘墓住。若土上见木必主疾病痛苦而死之人。四位内见木旺,主有官事,其家主新盖屋舍,必林木蔚茂,兄弟不义。如木上见金,亦主斗讼。木上见水,主财帛之喜。本上见火,主家内生女子。如火上见火,主家中妇女患病。四位内见金旺者,金为克刑之神,主其家斗讼,兄弟不义。如旺金上见土,主多种灾危。比和合主先凶后吉也。如金上见木,主伤六畜,见火大凶,又主官事,患病者愈凶。如金上见水,主大吉,若是玄武水,主家
中有作偷盗之人.四位内见水旺,主出作贼之人,其宅当近河有水灾,出丑貌子孙,亦常为贼侵害也。火在上,生产危,在下夫妻不和。木在上有财帛之喜,见金亦喜,上见土不利产妇,或因水气残病死也。
甲乙为林单见树
如人元二遁见甲乙,必为林木。甲乙临水,其家必有菜园,内有小树一棵。如甲乙行土上,其树必枯枝。如甲乙临火,树亦焦干,如临金,其树虚空,多是槐树也。
见金技损及皮伤
如人元二遁见甲乙被庚辛遥克,其树必无枝与皮也,见阳克枝,见阴克皮。
丙丁旺处为高岭
人元二遁见丙丁旺相,为有高岭、横岗,若临子丑东横,临午未亦同,临寅卯辰巳、申酉戍亥为南北横,更水冲动,亦为水沟穿之。上有克为高岗,如丙丁临寅卯木位,必有山林。
庚辛为斜道宜详
人元见庚辛,为之道路。在四孟寅申巳亥上见庚辛,其道必斜,如火对冲为岔道,临本位必为大道,若别方位上见之为小道。
戊己为坟看旺处 土为坟陇痛苦殃 
人元为戊已临旺处无克,必有山墓,如不临旺处为土堆。如戊已在庚或在寅木位上、其坟痛灾,或主墓穴倒塌。如临辰未寅卯,墓上必有花树子。
壬癸长河双沟涧
人元二遁见癸为河涧,纳音见水必有木。若被戊己对冲虎为道。河与道交过,如见大吉必有土桥,见太冲必有船及桥,也必有车。
湾环曲折见形伤
壬癸为河涧,如见壬寅癸卯,其河南北向向南流,为南,见丙丁在前也,故旺处刑克必止。如见辰暗克水,必向东西,故主南去,须向北入乾,因为下克上也。

大树死时家长死,水上来穿近涧旁,星座神祠并宅道,太阴碓磨共相连。
前一腾蛇为窑灶,朱雀巢窝有克伤,六合树木看生死,勾陈渠涧土堆滩。
青龙神树并抢刃,天后池塘涧水泉,玄武鬼神并图画,太常酒食五谷言。
白虎道路及刀剑,天空庙宇道僧仙,此是孙膑真甲子,天地移来掌内观。


五行聚管。
五行生克寓乎盛衰,乃自然之理也。从四位五行的排列组合上,可以看一个家庭的盛衰和一个人命运之吉凶。古人在预测实践中总结出一些规律,今天时代变了,又有一些新情况需要补充进去,读者在运用时要灵活掌握,不必拘泥于古人的结论。

三水一金主文章,蟾宫折桂意杨扬。禹门浪稳风雷变,不日拖绅上玉堂。
三水一金之课主文章之士,不久便可得官,否则主大富也。遇丙丁之年,主发禄或迁官应之。遇水年主有争讼、外人谋害。

三水一木主荣华,田庄浩大足丝麻,子孙宝是身端美,兴旺家门福寿麦加。
三水一木之课,主家道兴旺,庄田浩大,子孙孝顺而丰标,兼有文章。

三水一火家屡贫,残伤恶死损其人。人患风劳身不遂,终朝劳苦告天神。
三水一火之课,主家庭贫困,庄田破散。子孙作贼,多行凶恶,要有三人犯法服役,死在外乡也。

三水一火不为灾。局成既济又和谐,田宅六畜多富厚,主有黑衣人间灾。
三水一火之课,合主凶却无灾,水火既济、主夫妇和顺,子孙兴旺,田蚕财帛实足,六畜兴盛,来意为妇女淫乱。
以上二说谁是谁非尚未定论,学习者要根据具体情况择而用之,不拘泥于古人的结论。,

三水一土破家门,人亡恶死不堪论,庄田破败难拘管,纵有儿孙贫苦存。
三水一土之课乃凶课也,主家破人亡恶死,及主田在倾败,或有子孙亦贫苦。

三火一木家破财,人多残疾绝后代,家中哭泣不曾住,三女生来多祸害。
三火一木之课主家破败,出残疾之人,常有哭泣之声。家中只有三女,并无儿孙,出一房绝后。此虽相生,却为凶祸,何也?经日:二火为灾百事残,今见三火,一木又生之,故其祸转深,即以凶断。生三女者,以一本生三火,然三火为纯阴也,来意只为女人有残患。

三火一土破家财,家中人口更多灾,田庄破尽无分寸,纵有儿孙事转乖。
此课若见天罡辰上旺,主家道不和,六畜损伤、走失死亡,人口必患沉疴,来意为官讼。

三火一金受灾屯,疾病疮痍不离身,日夜呻吟床枕上,纵挠扁鹊治无因。
三火一金之卦主有大灾,人口病患,疮痍不休,床席有呻吟之苦,药不能治.又主死伤人口。
此卦百事大凶,来意为伤了人。

三火一水主不良,母行淫乱失田庄,盗贼败来凶恶露,应须刺面配他乡。
此卦主家贫破败,子孙多行凶恶,因作贼被政府逮捕法办。

三木一土家又贫,室中多行不良人,岂凭谋妇相成就,邸店梳妆是立身。
三木一土之卦主家破贫乏、兼妇人淫乱。

三本一水人少亡,儿郎作事不谋长,文有远行仍无信,虚诈多端取祸殃。 
三木一水之卦主家中兄弟子孙消亡,更为事多无远见,全无信约,动作虚诈,主命短也。还主家庭不和,来意只为失财,后主死人、官事应之。

三木一火乏资粮,家财破散失田庄,窃盗败来凶恶露,分须刺面配他乡。
三木一火之卦主家贫穷,庄田破败,子孙作贼,多行凶恶,下场悲残,大凶之卦。 

三金一水最不强,家中多是恶伤亡,纵有儿郎此须夭折,丙丁岁内定凄惶。
三金一水之卦也为凶卦,其家主恶死伤者,又主一房通丙丁火年,火克三金定有灾病。田产不遂,多绕官事斗讼,来意只为官事争讼也。

三金一火主家昌,福禄资财转富强,屡有贵人来接引,不只富足有儿郎。
三金一火之卦吉卦,主家业富贵,不断有贵人接引。又主子孙兴盛。一火克三金,合主大凶,却为大喜,以凶中取古也。法曰:凶中取吉,吉中取凶,此卦中深旨也.来意只为争讼,弟兄不义。

三金一木多软弱。儿孙生下还无目,眷属妇女频死伤,丙丁之年灾更速。
三金一木之卦分子孙赢弱,多有患头目之人,妇女频有伤,尤忌丙丁之年,火来克金,主大凶。来意只为望远信、求财帛。

三土一水出刚强,胆硬心雄甚勇张,或遇丙丁来发旺,分符还用守边防。
三土一水之卦主刚强之人,胆硬心雄,其家虽破败。若遇丙丁之年,火生三土,主发旺也。

三土一木太乖张,儿孙制面配他乡,家中破财无田产,更有儿孙赴法场。 
三土一木之卦生事乖张,子孙必有犯法之人,定贪破财,亦无田宅,兄弟不义,更有赴刑场之人。此卦主君不君,臣不臣,父不父,子不子,法无纲纪也。

三土一金出俊英,子孙聪慧有名声,教诗阅礼多渊博,科甲巍峨锦绣迎。
三土一金之课会出英俊子孙,聪慧善文。出文武官。不然家大富。来意只为问远行,主吉庆。

二水二金子孙多,有妻端美若嫦娥,此课入得家富贵,钱财粟帛有绫罗。
二水二金为大吉课,主子孙兴旺,妻子美丽,家业富足。

二木二土克形伤,尤多劳病面痿黄。手孙官事何常绝,牢狱加临有祸殃。
二木二土主有人口伤害,死于痨病。子孙有官事牢狱之灾,争讼不绝,此为大凶之课。来意
只为患病、死亡,主患风疾。

二水一木一土当,性强迟恐少儿郎,乞得外姓为儿女,日久年深改赵张。
此课主出刚强之人,亦后嗣不兴,主绝后。必要外姓为子,或招婿接脚,又主官事,出残害妇人。

二土一水一木伤,有人患害自关防,时常疾病灾无已,死丧年年有祸殃。
此课主伤人口,家庭多有疾病。年年有死丧,官事不绝。来意只为他人谋害自己,人口病患。

二金一水一本强,家中和会喜非常,更主儿孙多俊丽,丝蚕每岁进田庄。 
此谋生家喜庆,子孙聪慧,田蚕兴旺,家中和顺。二金以为争讼,为不顺之神,所以来意只为争讼之事。

二木一水一土崩,家中常是有相争,更知后代多淫乱,亦有儿孙向外行。
此课主妇女淫乱,家中出不良之人,或者子孙出外求财不利。故曰:二木为爻求难得,一水不能生二木,又被土克,生我无气而生气绝也。来意为求财不遂,家内不和。

二水一土一木强、此人应是有田庄、子孙骁俊飞声阔,更得丝蚕岁岁昌。
此课主家道荣昌,子孙兴盛,资财进益,此课虽有刑克,却有喜者,以克我者反为木克,即以吉也。来意为贼偷了财物,主先忧后喜也。

二木一水一金行,子孙禀性各聪明,田蚕兴旺无灾难,仍有资财喜庆生。
此课目下重重生上,所以主子孙聪慧,田宅兴旺,资财喜美,来意为出外求财也。二火一金一木伤,有人灾病患头疮,子孙忤逆难调治,人口凋残层死亡。此课来意只为两妇女患病,又官司牵扯。

二金二水一火殃,儿孙多病患头疮,间有一人能好善,也须睁眼外来昌。
此课凶课,主有患头目之人,其间有善者,又有颠狂乱性之人,来意同上。

二火一水一土伤,家中淫乱事非常,此课有克家母丧,资财破败落人行。
此课生有刑伤之人,又主妇女不良,亦主伤母,来意只为争庄田,官事,病患。

二木一火一土昌,子孙丰骨貌堂堂,田蚕进旺人昌盛,还有官荣耀故乡。
此课主家业荣昌,人多好善,进益田宅,子孙兴旺,又主求官有喜,来意只为生一女子。 


五行气化

甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。
一般断课不用气化,在论谋事成败时使用。式中出现甲己,则以化论,化为土,作为土用。如果式中出现一个,与年、月、日、时中的天干凑齐,不以化论,而以合论。假如甲己见乙庚,乙庚见丙辛,丙辛见丁壬,丁壬见戊癸,戊癸见甲己,名曰受制不化,妒合不化,非时不化,逢空不化。

课例:1994年10月24日12时,九月将(卯)。
甲戌年、甲戌日、癸未日、戊午时、未位。
己土-
辛酉金-
丙辰土+
未土
①人元为己。主其家经济状况欠佳。将干克星干为财动,主有一笔外财,辰为天马,主快。
②干生星,外生内,利于求财。
③将丙辰和辛酉为天地合,谋事顺利。
④式中见三土,主事迟缓。


四位五行所主歌

人中灾福最幽玄,四位相乘一处看。地分受克伤六畜,更兼人死损财钱。
月将受克为财帛,妇死经来已数年。星座外被天干克,凶灾人口及伤残。
下克干兮人逃亡,死囚官事亦乖张。地分克干祸在外,干克地分器物当。
将克干兮应有喜,重重喜庆合荣昌。干若来克月将上,破家财损贼须防。
二火见金财帛损,阴私讹滥外边厢。火见二金双女竞,外来妇女在家藏。
二水见金主文章,二金二水喜非常。二水忽来临火内,火光口舌宅灾殃。
二土有水争田上,官事重重屡见凶。田蚕不遂财难聚,外来人口患家中。
又推何神立何干,看其星座重入临。干若来克将上宿,灾祸连绵定是深。
将又依前来克方,六畜死伤灾更深。太阳太阴为喜耀,上和下睦皆同心。
此是孙膑真妙诀,后人加意细推详。


第四部分  旺相休囚

星座休旺
六合青龙木为主,绝在申酉并子午。
腾蛇朱雀火之精,卯酉亥上无气处。
太阴白虎是金神,祸败须防子午寅。
玄武天后藏于水,卯酉巳上不堪论。
更有天空及勾陈,太常论贵相为邻。
四神是上同水断,天官休旺得其真。

四绝
寅酉为全绝,阴金酉不能克阳木寅也,主事于文书道路。
卯申为木绝,阳金申能克制阴木卯也,主事于财帛车马。
午亥为水绝,阴水不能克阳火午也,主事因口舌取索。
巳子为火绝,阳水子能克制阴火己也,主事于妇女男子道路。
将与星相遇为正绝,主事体尽毕,人会而散,夫妻离别,求事不成,占病必死。
将与日相遇为遗绝,贵人不善,官职退散。
将与时相遇为次绝,王仕人分散之事,器物损坏。
将与命相遇为大绝,主惊恐、灾祸、破散财昂,旧事占动,进退不宁,占病必死。
将与位绝,位与星绝与次绝同断。
上述五绝主事体断绝,人情离散,器物损坏,占病大凶。如卯申、午亥各合,合中有绝。然卯申为木绝,午亥为水绝。凡式中有金与水上,未尝绝也。若有午卯为用交,则主聚而复散,成而复败。若申亥为用交,则主断而复经,失而复得。


星座临劫煞歌诀
天乙被煞主灾同,贵人厄难有何通,星被将克家长损,将被星克妻哭凶。
劫煞腾蛇火见凶,鬼怪颠邪兆宅官,更主妇人心痛病,门椽屋暴影光红。
劫煞朱雀斗争张,文字凶而官事伤,若见血光还应得,争妻竞妇女身亡。
劫煞六合事急忙,公私牵惹斗争张,自家无事人欺辱,看取人元定祸殃。
劫煞勾陈八课排,上门子午必然灾,更生争讼三五度,死亡人口犯神来。
劫煞青龙莫上门,火光法血或成盹,惊扰贼盗伤人物,狱讼纷纭死丧频。
劫煞天后女子连,申酉临之事井然,况当奴婢私逃走,人元克将破财钱。
劫煞太阴不可当,妇人谋计事难防,不明暗昧临小口,将与人元莫犯伤。
劫煞玄武凶事重,贼来谋害入家中,临木防贼临酉走,贼神见虎杀伤凶。
劫然灾煞遇太常,财帛散失两三场,更主酒宴毒药害,如在魁罡主此殃。
白虎行年灾劫关,必须丧失有重良,两虎当午魁罡上,人元是木有深凶。
劫煞灾煞合无心,惊恐相争分外凶,若更人元来克将,望成求就尽胸中。
注:勾陈言上门者,子午卯酉是也。子午为天门,卯酉为人门。前云六合逢劫煞,主因公事损其身,更看人元与六合和不和,若更克人元必凶。又太阴法言,克将主破财,人元受克主杀夫。又曰:玄武之见白虎牙,为临申是也、临酉主要走。
劫煞入式有四种情况:
申子辰劫煞在巳,巳酉丑劫煞在寅、寅午戍劫煞在亥,亥卯未劫煞在申。
若星座、月将临劫煞,只是本身劫煞,不牵扯其他三爻。地分临劫煞,人元临劫煞,其他三位都可看作临劫煞。
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