神州大地上真的有龙存在吗

风生水起

　　从小就听老年人讲过“掉龙”、“救龙”的故事，记者从来都一笑了之，认为这些不过是民间以讹传讹的闲话罢了。直到11月25日这天，杜尔伯特县委宣传部副部长任青春认真地对记者说：“我父亲就见过真龙。”
　　任老回忆：我见到过真龙
　　1944年8月（具体哪一天记不清了），我父亲任佰金领着我（任殿元，当时27岁）和渔民丛来顺（43岁）、谢八（38岁）等驾船出江打鱼。我们出江少则三五天，多则十几天，和我们一同出江的还有4只船、10多个人。
　　这天早晨，我们的船只行进到了牡丹江（为松花江某段的旧称）南岸（当时这里归肇源县管辖，位于肇源县城偏西北15公里处），突然发现陈家围子村后头围了许多人，估计要比陈家围子全村人还要多4倍。我们将船靠了岸，向岸边的一个人打听，那人小声地告诉我们：“黑龙江里的黑龙落到沙滩上了！”一听这消息，我们既兴奋又紧张，我父亲说：“鱼上不上网也不差这一会儿，走，看看去！”5只船上的10多个人就全上了岸，我们几乎是跑着赶到的。
　　一看那场景，把我父亲那样的老“鱼鹰子”都吓呆了。但见一个黑色的巨型动物卧在沙滩上，它太大了！陈家围子的人用柳条子在它身上搭了个棚子，算起来得有20多米长。它有10多米长，头颈比身子细，头像牛犊子脑袋那么大，略呈方形，上宽下窄，头上没有杈角，只是在前额上长了一个扁铲形状的角，像牛角，短且直，根部粗约10厘米。脸形和画上画的龙差不多，长着七八根长须子，又粗又硬，还直抖动，嘴形特像鲇鱼嘴，又扁又宽，嘴有30多厘米长，闭着，看不到它的牙和舌。它闭着双眼，眼角围了一团苍蝇，它的眼皮一动，苍蝇就“嗡”的一声飞开了。它长着4个爪子，但看不准爪子有几个趾，因为爪子深深地插进了沙滩里，小腿比小伙子的胳膊还粗。它的身子前半部分粗，由于是趴在地上，能看出接近大人腰那么高，估计直径得有1米多。后腿以后的部分是尾巴，比前身细，但很长，足有八九米。整个形象就像个巨型4脚蛇（东北土话叫马蛇子，即蜥蜴类动物）。它通身是鳞，脊背上的鳞是铁青色的，足有冰盘那么大，形状和鲤鱼鳞差不多。肚皮和爪子上的鳞是粉白色的，瞅着比脊背上的鳞鲜嫩，并且略小于脊背上的鳞。脊背上的鳞干巴巴的，像晒干的鱼坯子（干鱼）。大群的苍蝇在它身上飞来飞去，它不时地抖动身上的鳞，发出干涩的“咔咔”声，每响一次，苍蝇就“嗡”的一声飞起来；声音一停，苍蝇就又落了下去。它身上的腥味儿极大，相距几百米远就能闻到。它身下卧着的地方已经卧出了一条长沟，身边的嫩杂草都被它踩倒了，可惜的是看不出脚印是什么样子。
　　陈家围子只有20多户人家，总共60多口人，而在场却有300多人，原来，附近的任家亮子、瓦房子、尚卧子等好几个村的人全来了。他们有挑桶的，有端盆的，都拿着盛水的工具，统统由陈家围子伪村长陈庆指挥。陈庆不许大家管它叫“龙”，只能称“水虫”。听陈庆讲，昨天下午他还来过这里，什么也没有，今天早晨就有人看到了这个“水虫”，说明它是昨夜卧在这里，今早被人发现的。陈庆组织陈家围子人搭起了棚子，然后让人挑水往“水虫”身上浇，水一浇上去，“水虫”身上的鳞就随之一抖，人们就这样一桶桶地往“水虫”身上浇水。谢八说：“快看，它的脖子多像马脖子！这家伙肥啊，要是宰了吃肉该多好。”
　　看了一个多时辰，我父亲说：“走吧，明天再来看。”就这样，我们恋恋不舍地上了船。在船上大家还直议论，丛来顺说：“如果这个‘水虫’没有尾巴的话，那它就是黑龙江里的秃尾巴老李。”谢八说：“这一定是黑龙江里的黑龙，你没看它通身都是黑色的吗？”大家连鱼都没打好。
　　当天下午下起了大雨，到夜晚变成了暴雨，整整下了一夜，时缓时急。第二天一早转为牛毛细雨。我们5只船直奔陈家围子村后，赶到那儿一看，心凉了！曾经趴卧“黑龙”的地方现在只剩一条深沟，沙子里还留有浓烈的腥味儿。据当地人讲，“水虫”是半夜走的，怎么走的，到哪儿去了，谁也不知道，因为下暴雨的夜晚不可能有人守候它。但我们清楚地看到，距它趴卧的沙沟东北处还有一条深沟，明显能看出是它站立起来时弄成的，这说明它极可能是朝东北方向走的，怎么走的，却是个谜。会不会是像飞机那样行进一段距离后鳞甲张开、腾空飞起来了呢？这只能是猜测。
　　再后来我们打鱼到那里时，听当地人悄悄地讲，日本人封锁这消息，不准人们到处乱讲。以后就很少有人提起了，到如今已经40多年了，那动物到底是什么东西，我们仍然不知道，但40多年前的情景仍历历在目，恍如昨天发生的一样……
　　这段往事被刊登在上海人民出版社编辑出版的1989年12月《中外书摘》第3卷第4期的《人间奇事》专栏里，题目为《我所看到的黑龙》，杜尔伯特对山奶牛场退休干部任殿元口述，杜尔伯特博物馆任青春整理。任殿元老人于1994年3月初辞世。《中外书摘》在刊登这篇文稿的同时，还发表了任青春写给编辑部的一封信。编辑同志：
　　想写这篇文章是我10年前的想法，因为我父亲亲眼看到了“龙”这件事对我震动极大，我总觉得应该把它记录和整理出来，这将是一份极珍贵的资料。事情已经过去40多年了，许多当年的目击者都去世了，如拙稿中的丛来顺、谢八等都早已去世，就是我父亲也已经73岁了。但他精神好，一点也不糊涂，讲起这件事情就如同昨天发生过的一样。
　　我不知道肇源县志是否记载此事，但我相信陈家围子附近还有与我父亲一样的目击者存在。我这是第一次向报刊披露这件事，尽管我很早就听我父亲讲这件事，但当时我也怀疑此事的真实性。1986年，我去肇源县出差，住在县委招待所对面的一家个体旅社内，夜晚同屋的一位老头和我闲聊时讲起了此事，其经过和我父亲讲的完全一样。我问他是哪里人，他答是陈家围子的，当年77岁（可惜的是我忘问他叫什么名字了），他也是目击者之一，还亲自挑水往黑龙身上浇过水。通过这件事我相信，我父亲讲的是事实。
　　任青春1989年5月17日
　　四次调查：这是事实吗
　　这一切是真的吗？为了证明这段经历的可靠性，任青春提出了4个论据：一、自己第一次听父亲谈及此事时，才六七岁，母亲脸上那不耐烦的神情表明，此事早已是老生常谈，如果不是真实事物强烈地刺激了老人，他不会把这个故事一讲再讲；二、父亲是一个老党员，为人诚实厚道，绝非信口开河之辈，他不信鬼不信神，思想开明，上个世纪40年代，他第一个带领群众拆庙砸神像，若不是亲眼所见之事，父亲断不会反复陈述；三、当年自己在肇源县的小旅社中住宿，一老人谈及同一起事件；四、任殿元老人在松花江南岸看到的那条身长10多米的黑龙“像一个大马蛇子”，马蛇子为蜥蜴的俗称。令人惊讶的是，甲骨文中某些“龙”字的写法，看上去酷似蜥蜴，新石器时代的一些彩陶纹饰也是如此形状。如果不是亲眼看到了“龙”，文化程度只有初小的任殿元，怎么可能认识“龙”字的甲骨文字形？古籍中不止一次记载了古代的“堕龙”事件，其描述与父亲所讲的大同小异，父亲又怎么可能知道那些连专家、学者都未曾提起过的散布在古籍中的关于“堕龙”的具体描述呢？

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　　我相信有龙的存在，只是它们现在藏在很远的地方不轻易出来罢了。
　　如果没有龙，那么图上的龙是怎么画出来的呢。
　　我记得几年前看过光明日报的一条文章上写有大连金州湾出四条龙升天的事情，文中写道，那天天气晴朗，上万人在海边看到距离海边两面三千米的地方有四条龙升了起来，两条青一条黑一条白，因为远所以看得不是太清楚，但大致形状和图上画的和龙一样，也是一样的爪子角还有身形，当时好多人都看到了这一景象，科学无法解释，只是说是龙卷风，但为什么会这样象为什么和画中的龙一样呢？而且我想问为什么会是四条水柱都和龙一模一样呢？

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　我家是湖南的，住在龙元江边，龙元江是我家乡的一条挺宽的河，没有什么名气，去年夏天发洪水的时候，我一个人在江边走，那时洪水都快漫到大堤边上了，我突然听到水里有哗啦哗啦的响声，转头一看，只见原本平静的水面上突然翻滚起来，如同水开锅了一样，开始我没有在意，大堤很宽很结实，虽然水位很高，但没有危险，所以我一点不害怕，只是很好奇水面怎么会无缘无故翻滚。我就站住岸边朝江里看。　　　　　　　　　　这时候水里突然浮出一段东西，然后迅速沉下去了。我当时吃了一惊，却还没有意识到那是什么，我怀疑那是从上游冲下来的什么家具，于是从地上拣起一块土坷拉扔了过去，想看看那东西是不是有生命。　　　　　　没想到我的土坷拉扔过去后，江水翻滚更加剧烈，哗啦一声响，一个很长的东西从水里浮出来，我记得很清楚，那东西是红色的，浑身披了鳞甲，我很清楚的看到了它的头和尾巴，大约一二十米长，身体很粗，感觉有两三根电线杆那么粗，它转头朝我看了一眼，我惊呆了，那正是一条龙！跟我在书上画上见到的一模一样，那对龙角如同两根大树叉，尾巴就象大鱼一样。只是没有看到它的爪子，在水里看不到。　　　　　　　　　　　它看了我一眼，然后一头钻到水底去了。我很害怕，赶紧跑下大堤。回家后我把这件事情跟很多人讲，大家都不相信，只有村里的老人说以前也有人看到过龙，所以那里才叫龙元江。可惜我没有带相机把那个拍下来，不过，即使带了，没有准备，肯定也来不及。　　　　　　　　　　　　　　
　　看到大家都在讨论龙，我也把我的亲眼见闻写下来，龙真的有的，我见到了。比鳄鱼大多了，很长的。但我没有见到它飞。可能龙就是生活在水里吧。

————————————转自SOHU

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　　曾经听至亲的人说过，在家乡附近，有一个村子，好象是发生在民国时期吧，原来有一棵树，长得非常漂亮，而且树干象极了一条龙。后来，被一个路过的国民党的军师参谋之流看到了，说是这预示着这里将有大人物，而且是那种开国之类的大人物诞生，因此，把那棵树给连根拔起，挖了一个好大的坑。本来那个村子里挺太平的，从此后就每况愈下，光景越来越差了。

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　　我相信龙的存在，因为我奶奶从小就给我讲她的母亲（我应叫太姥姥）年轻时就见过天上掉下来的龙。因为是从小就听惯了，没当回事。直到两年前从书店买了一本《龙-一种隐秘的生物》，惊异的发现和书上描述的情节几乎是相同的（就是楼主引用的），这才知道这些事情确实是真的。 我祖籍是河北大城县，过去属于天津，具体掉龙的地方是子牙河河畔，也是暴雨过后，我太姥姥听说子牙河边掉了一条龙，几乎是全村的人都去看了，具体情节不大清楚，我奶奶就说和画上的龙一模一样，很大，腥味扑鼻，天晴出太阳后招来许多的苍蝇，然后不知是什么人组织把家里的炕席拿出来给龙搭架子遮阴，并且组织人往龙身上不断泼水。没记错的话我奶奶说用了十几令炕席才把龙遮住。大概是过了几天又下大雨了，雨停后龙就消失了。具体龙是什么颜色我从来没问过，也许我爸比我知道的更详细些，但他也看了那本书了，肯定会受影响，我奶奶不识字，电视广播从来也没有报道过掉龙的事情，所以我完全相信她所说的是真实的。 还有一个是关于变龙的传说，很有神话色彩。说是有一家的小孩得了重病，在去之前对他妈说埋他的时候别给他穿衣服，也没说为什么。他妈答应了，但下葬的时候还是不忍心，给他穿了条裤子。过了几天天上打雷下雨，有人看见小孩的坟开了，一条龙从中飞出，身上穿着一条裤子。

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　　另外一个故事是抗战时期的，国民党撤退时把黄河扒开了，遍地汪洋，老百姓有划船逃生的，后面有日本鬼子的船在追。这时水里浮出一条龙，拦住了追来的日本鬼子的船，日本鬼子看见龙马上磕头作揖，不敢追了，一船老百姓才逃了出来。

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　　23号那天我去我丈母娘家吃饭，中午吃饭的时候我突然想起她的外婆在前几年曾经说过她以前见过龙，当时我们都觉的不可能，认为她眼睛看花了，反正都不相信，这次我突然想起这篇文章，于是我在饭桌上我就问起来这件事，但没想到当我听完后我的嘴已经合不拢了。以下是她的回忆记录。
　　在51年7月份的一个白天，大概在下午，我老婆的外婆（以下简称她）路过南京的岗子村太平门一带，当时那个年代这个地方不像现在这么宽，路比较窄，只能过一辆车，她看到前面围了很多人，就凑过去看热闹，挤进去一看发现地上躺着一个不明的生物，身子很长，横在路上，把一条路全部堵死（我根据她的讲述判断该生物大约15米长）。该生物浑身长满鳞片，有四肢，呈爪状，头部很像古时描述的龙，头上长有两角，角长约20公分，角头分叉。她说鳞片的颜色呈黑白色（我估计是全黑，可能因为反光造成她的视觉错误）。该生物浑身散发一种无法描绘的腥臭味，身子周围围了很多的苍蝇。围观的人都说这是龙，当时有很多的农民都在祭拜它。当时该生物一直在地上蠕动，她看了大概2、3十分钟，天空开始变黑，突然下起暴雨，该生物开始向西南方移动，移动的动作很像蛇一样的扭动，它前行到玄武湖的旁边时头部开始抬起，然后在扭动中上了天，然后消失在云里（当时我听到这里的时候我也不相信）。
　　当时听完她的这些描述，我真的很吃惊，因为我觉得她说的和帖子里的内容这么像，而她根本不识字不可能去上网，同时这件事发生在南京，而帖子里描述的发生在东北。我本来不太相信有龙，现在我相信了。
　　后来我在网上查了很多的资料及各个相关的帖子，我发现这个生物有以下几个特点：
　　1.该生物浑身散发着腥臭味
　　2.这类事件基本上发生在夏天，因为描述人都会强调有苍蝇围在它的身边
　　3.该生物颜色有很多种，有黄有黑，但关于体态的描述都跟龙的画像很像。身子很长，长满鳞片，有四肢，脚呈爪状，头部有角
　　4.该生物离开时都会下暴雨，时间不定，有黑夜走有白天走
　　5.发现这类生物的时间段主要集中在50年代

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　　某网友外公曾经亲自看到过，当时是1945年秋天，抗战即将胜利。当时的情景是晴空无云的午后，远空不时出现闪电，然后，离他家几十里地的一个龙潭出现个动物，一飘一飘的就凌空飞上天去了。据老人说说，像一条狮子狗，毛很长，体型很大，可能有十来丈长。两条前肢一刨一刨的就凌空飞升了，很神奇。此事贵州省安龙县县志上有记载。

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　　历代对龙的记载——相信是很不完全的，请朋友们提供资料

　　●（后汉书.五行志〕:龙降温明殿
　　灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。
　　灵帝即东汉皇帝刘宏，光和是他在位时所用的年号之一，光和元年六月丁丑，即公元一七八年七月一曰。东汉都城在今河南洛阳市近郊，温明殿或许就是皇帝陛下的寝宫吧。在温明殿的东院，从空中坠下一个巨大的黑色物体，像圆形的车伞一样，身子在快速的旋转中显露出五色光芒，虽有头，但无足，不见尾，似龙非龙，长达二十余米。
　　●〔元史.五行志〕云:至元二十七年七月，益都临胸县有龙见于龙山，巨石重千斤，浮空而起。
　　至元二十七年。临胸县在今山东省。龙山出现了龙，可惜不知它的模样如何。它的到来，竟能使千斤巨石浮空而起。
　　●东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去， 当时曾为此建庙立碑。
　　●东晋永和元年（西元345年）四月，有一黑一白两条龙，出现在龙山。燕王亲率朝臣，在距离龙200多步的地方，举行了祭祀活动。
　　●明清时期的地方志中，还不时发现有关龙的记录。据《临安府志》记载，崇祯四年（西元1631年）云南石屏县东南的异龙湖中发 现巨龙，「须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈」龙山和异龙湖中 出现龙，可能不止一次。不然它不会有「龙山」和「异龙湖」之 称 !
　　●《唐年补录》记载，唐咸通末年某曰，有青龙坠在桐城县境内， 因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。 尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈 ，腹下有足，足上有红膜。
　　●郎瑛《七修类稿》记载，明代成化末年，广东新会县海滩上坠落，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画中龙，只有腹部呈红色。
　　●南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。
　　●《永平府志》记载，道光十九年（西元1839年）夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在一场大雷雨中，龙离开了原地。
　　●西元1944年8月，松花江南沿的扶余县陈家围子村后，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约20多公尺。这个动物外形像四脚蛇，脸形和画上的龙差不多，长着七八根又粗又硬的长须，身子的前半部份直径约一公尺多。四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片，形状像鳄鱼鳞。任殿元至今仍满腹疑团，那条巨型动物为什么长得那么像画上的龙？
　　●1953年夏天，豫东某地降落一条不明动物，不少好事者徒步数里前往观看。据目击者所描述的形状，这东西像一条巨大的鲨鱼。它的腥味招来很多苍蝇。这鱼应是生活在深海的稀有鱼类，至于为什么会由天而降，似乎可以和龙坠落的原因产生关联。

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　　肯定有龙的，我爸爸跟我讲过，他小的时候见过，那天他和几个小伙伴在废弃的机场玩，忽然天空乌云密布，云压的很低很低，他忽然看到一个爪子从云端伸下来，是黑色的，爪子一伸一缩的，爪子上有亮晶晶的鳞片，隔一会又看到带着鳞片的身子，在云里翻滚。我爸爸也是党员，无神论者，但是他确实看到过龙。

——天涯网友

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　　之前姥姥讲过,她做小孩的时候就听说天上打雷扯闪电,雨过就看见地上有个比蛇粗的动物,被劈烧焦了,体形不大,2米左右吧,有四爪,头上长犄角,样子就像石刻,年画上的龙的样子,但村里的老人说,那不是龙,是蛟类,可能因做恶遭雷劈毙……
　　还听说之前哪的桥边有棵空心柳树(好象是柳树～～),里面盘了条蛇,N年来与人相安无事,故别人也不知道这位的存在～结果有天一个小童子过桥,走到桥中心就走不过去了,就那么悬空的“挂”在桥中间,做挣扎扑腾状,就像在空气里游泳一样,还好不一会就有路人来了,一看不对,正纳闷呢,眼光一转,看见那柳树洞里有条大蛇,探个头出来,有大腿根粗,张着嘴巴对这孩子吸气,那头上冒出2个犄角.那路人随手拣了个石头砸过去～估计破坏了人家的气场…那孩子马上腿着地可以跑了,就往家奔,河边的人也都知道了,吓的不敢出门.入夜后狂风大作,电闪雷鸣的,就看那天上滚下2个大火球(估计是球状闪电),径直的朝那柳树飞去,把那厮给灭了…第二天从被批开的柳树里刨出一条大蛇,前面长了2只脚了,后面也该长脚的地方只生了2个肉芽～～得出结论就是:此蛇本可以修炼成龙的,结果起了恶念,就Game Over了.

——天涯网友

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　　在广东的德庆，有座龙母庙，传说秦朝时有位住在西江边的民女温龙姬收养了五条小龙；因为温龙姬和五条小龙行善积德，经常帮助贫苦百姓，就连当时远在咸阳的秦始皇也听到其事迹，下旨召温龙姬入宫为妃。由于五龙子与温龙姬母子情深，感动了秦始皇，后来改封温龙姬为龙母。温龙姬去世后，五龙子也跟住飞天而去，后来百姓们就建了一座龙母庙来纪念龙母与五龙子的事迹。在当地有种说法是，龙母保远不保近，意思就是说龙母保佑来自远方的信众心想事成的。哈哈哈，我也是信众之一，我是每年农历五月龙母诞辰去参拜的，听说要连续参拜三年，所许的愿望才能实现。

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　　那时我刚读初中二年级。每天下午放学后就会搭乘同学的顺风自行车回家。那天我坐在同学的车尾架上跟他有说有笑。因为我是横着坐，所以一边欣赏着黄昏的彩云一边跟他聊天。不远处看见几个人在忙着挖土，用土来填埋房子的地基。我不经意看见一条黑线从泥土里向我们这边飞过来，我刚开始还以为那是人们抛出来的东西。但是这条黑线怎么越飞越近，完全没有下坠的意思。我定睛一看，那刹那几乎惊呆了。一条不知道什么东西的东西在天空中，眼睛定定着跟我对视。时间仿佛都凝固了，我们就这样对视着不知道多久，可能也只有几秒钟，从它的眼神里也充满着惊讶。我控制自己的情绪稍微冷静下来。它样子很像电视里看到的海马，特别是头部，但有两个角。它全身黑黑的，身长大概1.5米，身体均匀大小，跟海马的前部分差不多，但不像海马那样尾端变小，有四只脚，脚有爪子，好像是4个指头到5个指头。它飞翔时是一上一下，像波浪形。也就是一两秒的时间，它已经飞到了我们头顶45度的前方。我赶快拍了一下我的同学，指着它大声喊“这是什么？”。我同学被我拍了一下，回头问我什么什么？“快看”我急忙道，他随着我的手指看去。但就在这一瞬间，它快速飞过我们的头顶，向前飞去。我赶快指着它，叫我同学看。它的速度极快，刹那间就消失在旁边的屋顶上。“这是什么？”他大声问我。我问他是不是也看到了，他告诉我只看到一个很奇怪的尾巴，飞得特别快。

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　　我没看过真龙但看过云彩的龙，那时候才上小学5年级。夏天大概5点多的样子，我和我老爸吃完晚饭就坐在我们家阳台上纳凉，那天是佛诞日我们在6点左右开始在阳台点香，我转头看见在我家对面山上的一座寺庙上方一条巨大的龙形的云盘旋在那寺庙的上空很壮观，我们那寺庙已经有600多年了，据说是什么太子建的，然后我就叫我老爸看，我老爸看了也觉的很神奇，但刚开始时那一团云就只有龙的大概形状，后面我和老爸站那看龙的两角就慢慢的从云里变出来了。接着是身上的龙鳞真的很神奇尽然连龙鳞也出来了，接着是四只脚。最后那云变的就跟在电视里画上面的龙一模一样。很逼真连胡须都有，奇怪的是那寺庙上方就只有那么一条龙云，其他地方都是蓝天没有一点云。最后我们看那团云浑身发出金光，我不知道那是不是夕阳的原因当真的很美。我和我老爸还在那磕头呢。我老爸说看到这个是福气。——天涯网友

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　　龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
　　龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
　　由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
　　龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。
　　考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……
　　进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。
　　关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
　　龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。
　　在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。
　　龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。
　　佛教中的龙是天人中八个部落中的一支，即天龙八部八部众第二的龙部。佛教中天龙八部是佛教的护法神，尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任，保证佛法在三界中不被祸乱。当有人真正修行佛教时也有龙部众生被派遣下来保护修佛的人，是为护法。
　　“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。西方的“dragon”一般带有邪恶的意味，与东方的瑞兽完全不一样。
　　龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。