段祺瑞的最后三年：隐居宣布抗日不做民族败类

风生水起

　　许多人都是从鲁迅先生的《记念刘和珍君》中知道段祺瑞及其执政府的。但这位早年亲日且声名狼藉的北洋军阀，却在晚年发誓抗日，显现了难得的民族气节。本文提供了不少史料，让我们读出了人与历史的复杂内涵。
　　蒋介石遣使促南下
　　上海淮海中路1517号那幢掩映在翠绿丛中的花园别墅，上世纪八九十年代曾作过日本驻上海总领事馆，现为上海市级文物保护单位。1933年1月，在北洋政府曾两度执政的段祺瑞迁居此楼，并在这里度过了余生。
　　段祺瑞字芝泉，安徽合肥人，是继袁世凯之后威权最盛的北洋军阀。1926年，段祺瑞退出政坛后，曾长期寓居天津租界。年近古稀的他为何突然拖着衰病之躯，千里迢迢南下寓居上海呢？原来，1931年“九一八”事变后，日寇鲸吞了我东三省，继而又企图控制华北地区，谋划组织华北傀儡政权。日寇在京津物色合适人物，其中最主要的争取对象之一就是段祺瑞。
　　在日寇看来，当年的亲日派领袖段祺瑞与日本政府之间有着一种特殊的关系，虽然他退隐后无权无势，但倘若能在傀儡政权中挂名任职，那影响也是不小的。为此日寇派段祺瑞的一些故旧部属劝他出山，其中一个重要人物叫王揖唐。到1932年底，日本关东军特务机关长土肥原曾经数次到津密晤段祺瑞，请段出面组织华北政府，日本愿以全力支持。段虽未答应，但也曾提出几项条件。其中一条是由日方提供3000万元以组织华北政府，发起“倒蒋”，并先提供600万元作为活动经费。
　　蒋介石获悉了这一情况。1933年初，华北局势危在旦夕，蒋介石深恐段祺瑞真的出山与南京国民政府对峙，于是急忙派交通银行董事长钱新之作为特使赴天津，秘密安排段祺瑞到上海。钱新之持蒋介石致段祺瑞的亲笔信到天津后，在曾任北洋政府财政总长的蒋介石小同乡李思浩的陪同下，拜见了段祺瑞。
　　段与蒋有过一段师生关系。蒋介石早年曾就读于保定军官武备学堂，段祺瑞当时兼任该校总办，虽未为蒋直接授业解惑，但也算有师生之谊。所以，钱新之一见段祺瑞，就递上蒋介石的信，并说蒋委员长十分想念老师，盼老师南下住一段日子，还许以国民政府名义给予优厚待遇。段祺瑞此时深感自己处于人生十字路口，他也认定一旦出来做汉奸，便会落得千古骂名，遗臭万年；但又不敢断然拒绝，怕遭不测之祸，无奈之下只好与日寇虚与委蛇。在这进退两难之际，恰逢蒋介石执弟子礼派特使来请他南下，段祺瑞就答应此事，随钱新之南下了。
　　1933年1月24日，段祺瑞一行抵沪，开始了他人生最后三年的岁月。
　　神秘的电报风波
　　段祺瑞住进了今淮海中路1517号。这幢花园别墅建于1900年，后被盛宣怀购得，故称为盛氏家宅。到了1929年，国民政府又下令，称盛宣怀侵吞公款，证据确凿，应没收其遗产，并要其后裔具报。
　　段祺瑞在生活安定下来后，便表明了自己抗日的态度。他在接受《申报》记者采访时说：“日本暴横行为，已到情不能感、理不可喻之地步。我国唯有上下一心一德，努力自求。语云：求人不如求己。全国积极准备，合力应付，则虽有十日本，何足畏哉？”“爱国朝野一致，救国唯有自救耳。”
　　再说王揖唐附逆心切，段祺瑞南下后，他仍不遗余力为日寇效命，并试探段祺瑞对重返天津的意向。由此，还闹出了一场沸沸扬扬的电报风波。据载，1935年的一天，王揖唐给段祺瑞发了一封非常古怪的电报，全文为：“玉裁诗集，已预约五部，余诗接洽，再待奉告。王赓。”这封在局外人看了如坠五里雾中的电报，段祺瑞一看却是心知肚明。原来，王揖唐初名志洋，后改名王赓。“玉裁”原指清代文字学家段玉裁，但此处则隐喻段祺瑞。“五部”是指所谓的“华北五省自治”。段祺瑞看出日寇仍要他出山，心想现在毕竟在上海，日寇也奈何他不得，但如若含糊其辞，恐日后蒋介石晓得了必生疑心。于是断然拒绝了王揖唐的邀约，并复一封电报如下：“专电转陈。玉公谓：股东决不同，不约其他方面，切勿接洽。即已预约者，请作罢。”
　　世上没有不透风的墙。王揖唐和段祺瑞的电报往来，尽管都用了暗语，但不知何故竟被一些嗅觉灵敏的记者获悉了。不少记者索性跑到段公馆探问究竟。段祺瑞感到这是向国人表明自己心迹的大好时机，就干脆请《立报》记者把往来的电文公布于众。他的这一爱国举动，深得人们的赞许。
　　段祺瑞自1926年被冯玉祥将军赶下台后，隐居天津，不久就成了虔诚的佛教徒。他日常除喜欢诵经外，就是搓麻将、下围棋。到上海后，他衣食无忧，起居如常。尽管他对世事表现出超然的姿态，但前来拜访的人仍络绎不绝。其中既有国民党政要，也有故友旧部，还有一些新闻记者。
　　弥留之际留八勿
　　1936年11月2日，段祺瑞病逝沪寓，享年71岁。段在弥留之际，留下亲笔遗嘱，内讲“八勿”，忧国忧民，阐述复兴之道，足可传世。其中说：“余年已七十余，一朝怛化，揆诸生寄死归之理，一切无所萦怀。唯我瞻四方，蹙国万里，民穷财尽，实所痛心。”“国虽危弱，必有复兴之望。复兴之道，亦至简单。勿因我见而轻启政争，勿空谈而不顾实践，勿兴不急之务而浪用民财，勿信过激之说而自摇邦本；讲外交者勿忘巩固国防，司教育者勿忘宝存国粹，治家者勿弃固有之礼教，求学者勿骛时尚之纷华。本此八勿，以应万有。所谓自力更生者在此，转弱为强者亦在此矣。”
　　段祺瑞去世后，蒋介石拨给段家10万元作为丧殓费用。南京国民政府明令表彰段祺瑞民国初年两造共和立功勋。12月9日，段祺瑞灵柩运抵北平，暂厝于西山卧佛寺。
　　段祺瑞去世后，段夫人迁居愚园路近江苏路口的一幢花园洋房，蒋介石仍派人每月送去生活费5000元，直至其终享天年。1937年7月抗战爆发后，段祺瑞家人匆匆将段埋葬于北平西郊。直到1963年，段祺瑞侄子段宏纲和章士钊方在北京万安公墓觅地安葬了段，章士钊题写了墓碑：“合肥段公芝泉之墓”。
　　段祺瑞作为一个颇有争议的北洋军阀，在上世纪60年代初期能得以盖棺，也算是一种非常特殊的礼遇了。究其原因，这同毛泽东对他的一番评价有关。据段式巽回忆，解放初期，章士钊到北京后，曾将段祺瑞的历史扼要书呈毛泽东。毛阅后呵呵一笑说：“有功有罪，已经化敌为友了嘛。”1953年春，段式巽去北京，章士钊、李济深两位老人对她说：“你想，政府买下你段氏一处产业，花三千元，使用你们的房产，也每月按粮价折款付给租赁费，何曾作为‘敌产’对待？”这正说明，人民政府也肯定了段祺瑞在晚年保持民族气节的表现。