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中国古人竟然有一个奇怪的禁忌：每年农历五月十六日,切不可行房! 来自《素女经》的说法是：农历五月十六日，是天地之气交合之日，男女不可行房，凡性交者不出3年必死。这种说法多么令人吃惊！
夫妻房事忌日与月球引力有关.地球和月球之间的运转,导致了潮汐,使得平静的大海涨落而掀起巨澜.人体百分之七十是水分,也免不了受月球引力的影响.这种影响对夫妻生活也有直接的关系. 中国六朝时期产生的<<素女经>>一书,采用轩辕皇帝和素女对话的方式,谈论了性生活的忌日.素女说每年的农历五月十六日,是天地之气交合之日,男女不可行房,凡性交者不出三年必死.用什么可以验证呢?取白色新布一尺,于当晚悬挂东面墙上,第二天早上观看必有血色,切记 合房. 对于这种规劝,许多人是不信的,但知道后又未必敢以身试法.笔者在几年间讲课中均说了这一节,事后总有告知,他们农历五月十六日子夜观天象,天呈淡红色.子时是23时至1时,不是出现晚霞的时辰,此时天色必有原因.人类对大自然的认识是极为有限的,传说古人为验证此忌日,为一些乞丐提供费用在这一天嫖娼,跟踪调查的结果证明的<<素女经>>的观点.在当代生活中,常有一些人突然死去而差不出任何病因,究竟是否与此有关, 有待于进一步探讨.
《玉历宝钞》的内容六、第六殿 卞城王
卞城王，掌管大海之底，正北方沃礁石下的大叫唤小地狱，宽广八千里（五百由旬），四周另设有十六个小地狱：一是常跪铁砂小地狱；二是屎泥浸身小地狱；三是磨推流血小地狱；四是钳嘴含针小地狱；五是割肾鼠咬小地狱；六是棘网惶钻小地狱；七是碓捣肉浆小地狱；八是裂皮暨擂小地狱；九是衔火闭喉小地狱；十是桑火（革非）烘小地狱；十一是粪污小地狱；十二是牛雕马躁小地狱；十三是（钅非）窍小地狱；十四是（钅豕）头壳小地狱；十五是腰斩小地狱；十六是剥皮腊液小地狱。
世间的人若犯以下罪事，就押入这个地狱： (1)怨天怨地，辱骂太阳、怨恨月亮，讨厌风、咒骂雷，喜欢晴、厌恶雨；(2)对着北方大小便、吐痰唾沫、哭泣；(3)偷窃神像内藏装的物品；(4)刮取神圣佛像上的金银财宝物；(5)不尊重地随随便乱呼叫神佛的名讳、圣号；(6)不尊敬、爱惜有字的纸与经书；(7)在寺庙、道观、宝塔的前后泼洒、堆积污秽的东西；(8)家中或庙中供养有神佛的法像，但厨房、灶上却不搞好清洁卫生，不戒食牛肉、狗肉和龟蛇肉；(9)家中保存、收藏违背正理的邪教邪恶的书刊资料及图画物品，或黄色书刊；(10)烧毁、涂损劝善的书籍、文章、器物；(11)在一切衣服、器具、床、桌子、凳子、柜子等缝绣、雕刻、图绘神圣的图、像，例如太极图、日月、菩萨正神的形相或爿字花样等。(12)在衣裙上绣上龙凤的图像；(13)浪费、糟蹋五谷粮食；(14)囤积米粮，期待卖高价钱。
犯上以上的罪事。都要发入大叫唤大地狱，再查出所犯的事件性质后，分发到小地狱受苦刑。期满后再转到第七殿，考查有无第七殿所管辖的罪恶。
世间的人，如果能在农历三月初八日，吃素、持戒、清净身口意，发誓立愿：今后不敢再犯以上的各种罪，并且能够每逢农历五月十四、十五、十六及十月初十日，不行男女房事；同时，立愿此后辗转劝诫别人；这样，则可以谁许免受以上各种小地狱的苦刑。
钱江晚报报道：农历五月十六举办的海宁翁家埠“元帅庙会”庙会传承400余年，现已列入余杭区非物质文化遗产。庙会由800余名民间艺人组成的33支民间艺术队，踩街17公里，在临平钱塘村、高地村、翁梅村、万常村、天万村等村的50个点进行表演。
传说在南宋末年，有一位进京赶考的秀才，途经许巷翁埠，为解救群众而不幸身亡按照民间传说，秀才死后就化为了元帅菩萨 ，负责保佑当地的平安 为纪念这位舍身救人的秀才，当地百姓在每年的农历5月16日都举办庙会，以祈求一方平安，俗称元帅庙会 庙会上，人们行街走巷，载歌载舞，逐步形成了具有地方特色的各种民俗民间表演艺术。其中比较突出的是许巷布龙、滚灯、大刀舞、大旗舞等节目。
而杭州供奉的元帅菩萨，脸孔、手脚全部都是青色的。传说元帅姓温，为明朝一秀才，来省城杭州应试，住在寓所夜读，忽闻鬼言，已下瘟药于井中。温秀才为救杭城父老，就以身投井。第二天，将他打捞起来，只见浑身发青，知他受毒而死。于是被封为东嘉忠靖王。其井就在东牌楼神座下，庙名旌德观，这是杭城的老元帅庙。城中还有数处元帅庙，民间称旌德观为有财有势老元帅；上仓桥的忠靖观，为督宪香火院，民间称有势无财仓元帅；清河坊童乘寺为有财无势童元帅；府城街甘泉寺，为穷凶极恶甘元帅；还有所谓活脓倒臭皮元帅，因为其庙在皮市巷的缘故。出会唯旌德观老元帅庙，五月十八日为诞辰日，十六日为出会期。
元帅庙出会声势浩大，除各庙有助会外，抚院以下各衙门均协助大班一副。出会之日，全城七十二班轿夫，每班四五十人，均穿一色衣帽，抬着元帅座像巡行。巡行划好路线，每到一处换肩，称为“升驾”。神像前，先有无拘霄汉牌一对，长吹一起，后随八员文武判官，都打堆灰脸，手执狼牙棒、乾坤圈，威风凛凛；然后是穿朝衣戴朝帽的各班禁役，杭州捕府还出四个大肚皮刽子手，押着许香愿的“斩犯”二名；最后，是各庙助会的幡竿、香炉、高跷、龙灯、台阁等四五百起。巡行队伍浩浩荡荡，鼓乐齐鸣，鞭炮轰天，哄动整个杭城。据说，元帅巡行，称为收瘟。因为夏秋为疫厉横行之际，经过老元帅亲自出会，可驱瘟辟邪，保全境平安。
农历五月俗称毒月，其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所谓的「九毒日」。传统民俗，不可等闲视之。从天人感应的角度看，有一定道理。《伤寒论》在“辨脉法第一”篇中有这样一段话：“五月之时，阳气在表，胃中虚冷，以阳气内微……”。通俗的说，五月也就是夏至月，也就是午月，在这里包括整个夏月，涵括整个夏季巳、午、未三个月。五月有什么特征呢？张仲景在这里讲道“阳气在表，胃中虚冷”，这个时候为什么阳气在表呢？因为整个春夏阳气都在蒸蒸日上，向上、向外，由于阳气是这样一个向表、向外的趋势，所以，在里的阳反而虚少，阳气虚少了当然就会冷，故曰“阳气在表，胃中虚冷”。这个时候阳气在表，胃中虚冷，所以，要吃生姜、喝雄黄酒等来温里暖胃，以生发体内的阳气，而行房却最伤人体之内的阳气。
端午正是九毒日之首，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草…等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。
农历五月，若能全月不同房，对身心都有极大的好处。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。
以下是今年农历五月份的「九毒日」，请千万谨慎这九天，甚至是一整个月。
九毒日－不宜行房农历
五月初五：地腊，五帝校定生人官爵，犯者削禄夺纪，又九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又杨公忌。
初六：九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又雷斋日。
初七：九毒日，犯者夭亡奇祸不测。
（以上三日为「初毒日」）
十五：月望，九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又四天王巡行。
十六：九毒日，又天地元气造化万物之辰，犯者三年内夫妻俱亡。
十七：九毒日，犯者夭亡奇祸不测。
（以上三日为「中毒日」）
廿五：九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又月晦日。
廿六：九毒日，犯者夭亡奇祸不测。
廿七：九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又斗降。
以上三日为「末毒日」）
此时的节气，乃阴阳相争死生分判之时，宜从农历五月初一芒种节禁起，戒过一月。果能色欲撙节，自可百病消除。今人每多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢无力，背心发热，咳嗽不止，时而头昏头痛，时而眼花眼痛，秋冬则恶寒怕风，手足发冷，春夏则喉疼目红，腹痛闭痧。正当年壮之时，乃见种种不足之症，推原其故，无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深，由微而着，初虽所患尚小，久则酿成大病，不可不畏死而谨守于先也。多欲伤生，断非药饵能补，好色者恃药以恣欲，此亡身之本也。草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。古云「服药百颗，不如一宵独卧」，慎无恃药可补身。
《农历五月养生》说五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七为九毒日以及十四为天地交泰日，夫妻禁止同房。犯者大伤元神并损寿。夭亡奇祸不测!
五月俗称“恶月”君子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。此时节应静养，与自然和谐平定心气。
俗话说：没有规矩，不成方圆。世间诸事皆有一定的规章限度。孔子曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”在汉字体系里，一个男子的子字，加上一个女子的女字，就组成了“好”字，因此，男女交好是人类的正常状态，如果是孤男、独女、男男、女女，其卦象就不吉了。
中国已进入剩男时代
唐代名医孙思邈说得很明确：“男不可无女，女不可无男，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿……强抑郁闭之，难持易失，使人漏精尿浊，以致鬼交之病。损一而当百也。”不少人有正常的色欲之心，但没有条件，于是强行压抑，结果导致各种病变。
在正常社会里，男人与女人的比例大约是一百零三比一百，俗话说，人间“有剩菜剩饭，无剩男剩女”，每个人都能找到适合自己的另一半，所以性压抑在中国数千年来基本上都不存在。
然而自从中共五十年代逼迫妇女充当“生十个孩子”的“英雄妈妈”，从而导致人口大爆炸，最后不得不在八十年代搞“只能生一个”的计划生育。为了生个儿子养老，很多人只留下儿子，把女胎流产或抛弃了。据中国官方统计，目前中国九十后的孩子，男女之比为一百二十三比一百，实际情况更糟。中国人大调查显示，早在二零零七年中国已进入“剩男”时代，男性已比女性多出三千七百万人。再过二十年，至少十分之一的男子将成为光棍，正常的生理需求无法满足，这无疑是社会动荡的巨大隐患。
性放纵酿苦果
古人知道，“房中之事，能杀人，能生人，故知能用者，可以养生，不能用者，立可致死。”于是，道家的房中术在中国广为流传。房室生活必须有节制，这是人们的共识。《黄帝内经》明确反对强力入房和醉酒入房，并指出，“以欲竭其精，以耗散其真”，势必弄得“半百而衰”，未老先衰。孙思邈尤其反对“兼饵补药，倍力行房”，这将“精髓枯竭”甚至“推向死近”。元代李鹏飞在《欲不可纵》中指出，房事过多过滥会使真元耗散，髓脑枯竭，肾虚阳痿，耳聋目盲，肌肉消瘦，齿发摇落。消渴病（糖尿病）及各种虚损病，也大多与房劳捐伤有关，更严重者会命同朝露。
最明显的例子就是那些美女盈后宫的皇帝，由于沉溺酒色，淫逸无度，很多都做了英年早逝的短命鬼。比如东汉十三个帝王中，四个因遗传体质弱而在幼年夭折，六个只活了三十多岁，由此可见纵欲对自己对后代的恶果。
汉成帝刘骜学识渊博，也很开明，又逢太平盛世，上下和睦。然而他酗酒好色，赵飞燕、赵合德姐妹扰乱宫廷，使刘骜成为第一个死于春药的君王。据说由于荒淫过度，刘骜得了阳痿，有方士献上仙丹，每次一粒，功效如神，赵合德的芳心大悦。为了得到十倍的欢悦，她一次就叫刘骜吞下十粒，御床上颠鸾倒凤，“笑声吃吃不止”。然而到了午夜，刘骜陷于昏迷，好容易挨到天亮，有点苏醒，勉强下床时，一头栽倒在地，急抬到床上，精液凶猛涌出，不能停止，裤子被子全被沾污，刹那间气绝身亡。如今伟哥等壮阳药盛行，其结局可想而知。
纵欲自取灭亡
古人把性生活当成夫妻感情交流的方式，强调两情相悦。早在马王堆汉墓竹简《天下至道谈》中就有：“先戏两乐，交欲为之，曰智（知）时。”关于房事频率，孙思邈提出：“人年二十者，四日一泄﹔三十者，八日一泄﹔四十者，十六日一泄﹔六十者，闭精勿泄，若体力犹壮，一月一泄。”
古人特别禁止在醉酒的情况下行房，“大醉之子必痴狂”。晋代诗人陶渊明虽有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，但他几乎天天醉酒，结果所生五个儿子皆智慧低下。双胞胎儿子十三岁了，还分不清六与七孰大孰小，他感叹说：“天运苟如此，且进杯中物”，殊不知正是杯中物害了他。
人类学研究发现，能制造金字塔的古埃及人智力高超，按照《圣经》记载，当时的犹太人由于智力相对劣势，而给古埃及人充当了几百年的奴隶。犹太人的平均智商达约一百一十七，可想而知当时埃及人是非常聪明的，然而由于混血交配、放纵奢侈等多种因素，如今生活在埃及那块土地上的现代埃及人，已经不是古埃及人种了，人种发生了变迁，目前埃及人的平均智商只有八十四。
同样的变种发生在近代日本人身上。上一代日本人的平均智商为一百零八，而年轻一代很多连简单的数学题都不会。有人把这归咎于近代日本男人的淫乱生活。日本的A片、“援助交际”、卖淫风俗业的昌盛，使人种素质发生了变化。目前这项调查还在进一步深入中。
近年来在对玛雅木乃伊所做的医学检查发现，很多玛雅城市莫名其妙地衰落下去的原因，很可能和疾病——特别是花柳病——的蔓延有关，因为玛雅人对地球的细菌没有免疫力。人们知道，把梅毒带进欧洲大陆，是阿芝克人和印加人对西班牙人的报复。这种新型疾病同几百年前横行一时的黑死病一样，使死亡席卷了欧洲和亚洲。
节制方能养生
佛教认为性爱是由无明所造成的一种执著的行为，僧人选择了放弃欲望所带来的执著而进行五戒的修行，断除欲念，获得明心见性。普通人放不下欲望，但节制欲望则是人人都能做到也应该做到的。
谈到养生，《黄帝内经．素问》开篇就谈到：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”彭祖曰，“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。色使目盲，声使耳聋，味使口爽，苟能节宣其宜适，抑扬其通塞者，可以增寿。”
男女有别各司其职
全世界只有共产国家才强调男女一样，其实男女有别不但为历史所证明，也被现代科学所证实。男人刚强炽热如太阳，女人婉约阴柔似月亮；男人沉稳如山，女人细腻若水。为形象说明男女的大不相同，有人戏称：男人来自火星，女人来自金星。比如男人情绪苦闷时格外需要独处，以便忘却烦恼、整理思绪；然而苦闷的女人则喜欢藉由谈话抒发心情，与他人分享内心世界，从对方的聆听中感受到关怀。
中国古人讲男女有别，男主外，女主内，男字由一个田字和一个力量的力字组成，意为男人在田里干体力活；女字是个象形字，既像母字去掉两点（匿藏两乳），又代表一个跪坐着、双手温文的放在胸前的女人形象。
不过按照《周易》的说法，目前末法时期是阴盛阳衰的时代，很多女人的主元神是男的，很多男人的主元神却是女的，于是人们经常听到的话是：他（她）怎么男不男、女不女的？整个世界出现了阴盛阳衰、性别认知错乱的状态。
道德是天定的规章不可逾越
关于道德与性约束之间的关系问题，一直是宗教信徒与无神论者最大区别之一。无神论者由于不承认在人类之上还存在着管理人类的高级生命（佛道神），而道德正是高级生命为人类生存确立的规范。神规定人只能和自己的配偶发生性关系，其他的性交就被神视为淫乱。在所有正统宗教中，无论民族文化差异如何，“万恶淫为首”都是传统人类社会共同的道德理念。
翻开人类历史，那些未能成功对性道德加以约束的民族，最后都被历史所淘汰，无论是古巴比伦、古希腊、古罗马，或者是玛雅文明，全都如此，也就是说，如果历史上人类不约束性行为，也就不会有今天的文明人类。
三千八百多年前，巴比伦城以其豪华壮丽著称于世，世界上第一部法典《汉谟拉比法典》就刻在一根高二百二十五米的黑色玄武岩柱上，后来的希腊、罗马文化都深受其影响。史书记载，尼布甲尼撒二世时，巴比伦的“空中花园”成了奢华和淫荡的象征，许多神庙里都充斥着妓女。由于纵欲的结果，男子体质急剧下降，全国性病流行。西元前五百年左右，波斯国王几乎没有遇到任何抵抗就占领了巴比伦，西元前二世纪，古巴比伦被沙漠彻底摧毁。
史学家们评论说，同样的淫乱悲剧发生在古希腊和古罗马。比如当时罗马有个卡拉卡拉大浴场，可同时供二千三百人入浴，男女混杂，淫乱的事层出不穷。罗马不但有妓女节，还有同性恋节。从火山淹没的庞贝遗迹中发现，那里一是妓院多，二是酒店多，连穷人都嫖妓，春宫画比比皆是。罗马后期同性恋和嫖妓成风，人们贪图享受，回避家庭责任，不生不育。罗马帝国在经历四次瘟疫以及战乱后彻底崩溃，使得欧洲文明在一千年后的文艺复兴时期才得以恢复活力。
据《圣经》记载，“上帝见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”于是决定用洪水毁灭世界，洁净地上一切的邪淫和强暴，仅将按照神的旨意生活的诺亚一家八口留在方舟中。
在中国历史上，因为淫乱、乱伦导致国家毁灭的教训也很多。无论是周幽王的“烽火戏诸侯”，还是太平天国洪秀全的沉耽于女色，是凡出现大肆淫乱的王朝终究毁于淫乱。以史为鉴，人们不难看出当今中国性泛滥所面临的危机。何以解脱？唯有重建道德而已。 |
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发表于 2014-6-7 06:25:06
